tag:blogger.com,1999:blog-45448852420075053832024-03-13T21:02:46.082-07:00Prateepan & Raymond Kesantunan BahasaAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/02951496673773349247noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-91904472593578126752013-09-20T05:00:00.000-07:002013-10-04T14:05:52.532-07:00ISU-ISU KESANTUNAN DI MALAYSIA - Isu Sikap Ibu Bapa dan Masyarakat <div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u>Skop Ibu Bapa</u></b></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam era globalisasi yang semakin mencabar ini, anak-anak muda mudah dipengaruhi unsur negatif daripada media massa serta bahan-bahan bercetak. Sejajar dengan itu, ibu bapa perlu sedar tentang peranan mereka terhadap pembentukan sahsiah anak-anak. Anak-anak harus dididik dengan sempurna supaya menjadi insan yang bersantun dan dapat memberikan manfaat kepada pembangunan negara. Golongan muda merupakan harapan negara, bak kata pepatah," pemuda harapan bangsa, pemudi tiang negara." Oleh itu, mereka harus diberi kesedaran tentang kepentingan mengamalkan prinsip moral supaya dapat merealisasikan pelbagai wawasan negara kelak.<br /><br /><br />Sememangnya, ibu bapa memainkan peranan penting dalam menyemai kesedaran tentang<br />pentingnya kehidupan bersantun. Antara caranya ialah mencurahkan kasih sayang kepada anak sejak mereka kecil lagi. Ibu bapa perlu mengambil berat dan mencurahkan kasih sayang terhadap anak-anak. Sebagai contoh, ibu bapa patut meluangkan masa bersama-sama anak-anak untuk memahami serta mengambil berat tentang kehidupan mereka khususnya pelajaran mereka, hobi serta pergaulan mereka dengan rakan-rakan. Selain itu, ibu bapa patut menjaga anak masing-masing bagai menatang minyak yang penuh. Misalnya, bercerita kepada anak-anak yang masih kecil sebelum mereka tidur serta bergembira sesama anak-anak semasa sambutan hari jadi mereka atau semasa mereka memperoleh kejayaan. Lantaran itu, anak-anak akan membesar dan menjadi manusia yang beradab sopan, ceria serta berkeyakinan diri. Mereka tidak akan melibatkan diri dengan masalah sosial kerana sedar bahawa perbuatan tersebut akan menyakiti hati ibu bapa. Sebaliknya, mereka menjadi orang yang mempunyai sahsiah yang baik, yakni, menghormati ibu bapa, bersopan santun, dan mendengar nasihat ibu bapa.<br /><br /><br />Di samping itu, ibu bapa perlu menjadi teladan yang baik kepada anak-anak. Ibu bapa patut mengamalkan amalan murni supaya dapat mempengaruhi anak untuk turut berbuat demikian. Tidak dapat dinafikan bahawa ibu bapa merupakan orang yang dipercayai anak-anak. Segala tindak-tanduk serta amalan ibu bapa akan dicontohi anak sejak anak masih kecil lagi. Pendek kata ibu bapalah idola anak-anak. Jadi, ibu bapa yang mengamalkan pelbagai tabiat buruk seperti merokok, berjudi, berbohong, mencuri dan mengutuk rakan sekerja patut menghentikan tabiat buruk tersebut. Hal ini demikian kerana ke mana tumpahnya kuah, jika tidak ke nasi. Anak-anak akan meniru perbuatan ibu bapa mereka. Sememangnya, ibu bapa tidak berhak mendisiplinkan anak yang merokok dan mewarnakan rambut sedangkan diri sendiri juga berbuat demikian. Ini seperti ketam mengajar anaknya berjalan lurus. Anak-anak juga tidak akan mempercayai serta menghormati ibu bapa seperti yang dinyatakan di atas. Justeru, ibu bapa harus menjadi contoh yang baik kepada anak-anak supaya mereka dapat membesar menjadi manusia berguna dan mengamalkan nilai-nilai murni yang ditunjukkan oleh ibu bapa.<br /><br /><br />Selain itu, ibu bapa patut memberikan didikan agama kepada anak-anak. Ibu bapa patut membawa anak-anak ke tempat beribadat untuk bersembahyang atau menjalankan pelbagai aktiviti bermanfaat seperti bergotong-royong. Sebagai contohnya, membawa anak-anak ke masjid untuk bersembahyang bersama-sma. Dengan itu, anak-anak sedar akan kewajiban diri mengamalkan nilai-nilai murni termasuk mentaati perintah agama. Mereka akan dapat membezakan perkara baik dan buruk serta mempunyai disiplin diri untuk melakukan perkara yang betul. Walaupun anak-anak juga sentiasa berhadapan dengan godaan dan cabaran globalisasi, mudah-mudahan mereka dapat mengawal diri dan tidak mudah terpengaruh dengan gejala negatif seperti memeras ugut, merokok, dan mencuri. Apabila anak-anak mendalami ajaran kitab berdasarkan agama masing-masing, mereka mendapat panduan hidup yang baik serta berusaha mengamalkan nilai-nilai murni kerana sedar bahawa kesudahan yang baik menanti diri mereka. Oleh sebab itu, ibu bapa perlu menerapkan didikan agama dalam hati anak-anak sejak mereka kecil lagi kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Tambahan pula pendidikan agama akan menjadi garis pandu kepada mereka agar membesar sebagai insan bijaksana dan bersantun.<br /><br /><br />Sehubungan dengan itu, ibu bapa perlu memantau aktiviti yang dijalankan oleh anak-anak<br />terutamanya golongan remaja. Hal ini demikian kerana anak-anak pada usia ini mudah terpedaya sehingga terpengaruh untuk terlibat dalam gejala negatif seperti penyalahgunaan dadah dan kumpulan mat rempit dan kaki lepak. Ibu bapa perlu memberikan perhatian terhadap pergaulan anak-anak. Anak-anak tidak harus bergaul rapat dengan pelajar bermasalah kerana dikhuatiri akan terpegaruh dengan sikap mereka. Sebaliknya, apabila pelajar berkawan dengan pelajar atau rakan yang beradab sopan, mereka akan menjadi orang yang bersahsiah mulia. Walau bagaimanapun, ibu bapa perlu memantau aktiviti harian serta pergaulan sosial anak-anak kerana sebagai insan yang kurang matang, kadang kala mereka mungkin tersalah langkah. Jadi, sebagai ibu bapa, kitalah yang paling wajar mendorong mereka kepada jalan kebaikan.<br /><br /><br />Kesimpulannya, ibu bapa perlu memainkan peranan dalam membesarkan anak menjadi seorang yang bermoral dan bersahsiah mulia. Anak-anak ibarat kain putih, ibu bapalah yang mencorakkannya. Mereka perlu dibelai dengan penuh kasih sayang tetapi akan ditegur jika membuat kesilapan. Peribahasa Melayu menjelaskan, sayangkan anak tangan-tangankan, sayangkan isteri tinggal-tinggalkan. Semoga didikan ibu bapa yang mantap akan melahirkan anak-anak yang keperibadian terpuji, bersahsiah dan dapat membantu negara untuk merealisasikan Wawasan 2020 dan Gagasan Satu Malaysia.</span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u>Skop Masyarakat<br /></u></b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Golongan masyarakat juga memainkan peranan yang penting dalam membentuk seorang remaja yang bersantun. Yang pertama, golongan masyarakat perlulah mengamalkan sikap penyayayng dalam kehidupan seharian. Amalan ini penting dalam pembentukan sahsiah seorang remaja yang bersantun dan berbudi berkerti mulia. Ini kerana sekiranya semua golongan masyarakat mengamalkan sikap penyayang, ini akan membentuk budaya masyarakat atau norma masyarakat yang bersifat positif dalam secara tidak langsung remaja akan terpengaruh dengan budaya ini akan mereka akan terikut-ikut dengan budaya ini dan akhirnya mereka juga akan menjadi seorang insan yang penyayang.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu, golongan masyarakat juga perlu sentiasa prihatin terhadap perkara yang berlaku di persekitaran mereka. Contohnya, golongan masyarakat haruslah memberi teguran kepada remaja yang terjebak dalam kancah gejala sosial. Ini adalah penting kerana banyak remaja masa kini melakukan gejala sosial disebabkan oleh faktor kekurangan perhatian daripada orang ramai. Dari segi psikologi pula, anak-anak pada usia remaja mempunyai keinginan untuk mendapat perhatian dan dikenal pasti oleh orang ramai tentang kewujudan dia. Apabila seseorang remaja tidak mendapat kasih sayang dan perhatian daripada ibu bapanya maka dia akan dipengaruhi oleh rakan-rakan yang bersifat negatif untuk terjebak dalam kancah gejala sosial. Oleh itu, golongan masyarakat haruslah membuang sikap tak endah dan mengamalkan sifat prihatin terhadap perkara yang berlaku di persekitaran mereka.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-37297861875902802352013-09-20T04:30:00.000-07:002013-10-04T14:36:14.550-07:00ISU-ISU KESANTUNAN DI MALAYSIA - ISU PENGARUH POLITIKSeseorang ahli politik boleh mempengaruhi kasantunan masyarakat. Bagaimana ?<br />
<br />
Oleh sebab topik-topik politik adalah sensitif, jadi kami akan menjelaskan dalam skop umum sahaja. Harap para pembaca jangan mengaitkan kandungan di bawah dengan siapa-siapa ahli politik yang dihormati sekalian.<br />
<br />
Yang pertama, ahli politik sebagai seorang pemimpin masyarakat dan negara akan sentiasa dihormati dan setiap gerak gerinya akan diperhatikan dan dinilai oleh masyarakat. Sekiranya seseorang ahli politik itu berakhlak mulia dan bersopan santun dalam pertuturan dan kelakuan seharianya, maka dia akan dihormati dan disanjungi oleh golongan masyarakat, malahan kata-katanya akan dipetik dan diletakkan dalam pelbagai media massa dan bahan-bahan bercetak. Sebaliknya, sekiranya seseorang ahli politik itu tidak mempunyai kesantunan dan selalu mengkritik parti bertentangan dengan kata-kata yang tidak elok, maka ahli politik itu akan dipandang serong oleh kalangan masyarakat. Ini juga akan dijadikan alasan bagi mereka yang tidak bersantun dalam masyarakat. Apabila mereka melakukan sesuatu seperti rasuah dan mengeluarkan kata-kata yang tidak elok mereka akan menggunakan ini sebagai alasan untuk mencuba membebaskan diri daripada dipersalahkan. Mereka akan kata : "YAB itu boleh berbuat demikian kenapa saya tidak boleh ?" Orang yang tidak bertanggung jawab seperti inilah telah menconteng muka di negara sendiri dengan mengelakkan diri daripada bertanggung jawab apabila melakukan kesalahan.<br />
<br />
Selain itu, ahli-ahli politik berperanan merancang dan melaksanakan dasar-dasar kerajaan untuk memastikan negara kita berkembang maju dalam pelbagai bidang. Antara bidang yang paling penting dan seharusnya dirancang dengan teliti adalah bidang pendidikan. Setiap dasar pendidikan yang dirancang haruslah dikaji dengan teliti dulu sebelum diluluskan. Dasar pendidikan yang dirancang juga haruslah mementingkan subjek-subjek seperti pendidikan moral dan pendidikan Islam serta Pendidikan Sivik dan Kearganegaraan<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span>yang boleh mengajar pelajar-pelajar di negara kita untuk menjadi bersantun dalam kehidupan seharian dan bukan sekadar mementingkan subjek-subjek akademik sahaja. Dari sinilah kita dapat lihat bagaimana seseorang ahli politik dapat mempengaruhi kesantunan masyarakat.<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-84078401763068869902013-09-20T04:00:00.000-07:002013-10-01T02:32:26.339-07:00Kuliah 1 PENGERTIAN BUDI<br />
-Hati yang menjadi panduan kepada akal untuk membuat<br />
pertimbangan yang baik<br />
- Tabiat / akhlak / watak<br />
-Fikiran<br />
-Perbuatan baik<br />
-Daya upaya baik<br />
-Pertimbangan akal yang baik<br />
<br />
<b><u>PENGERTIAN BUDI</u></b><br />
- Kamus Dewan (2002: 488) mencatatkan bahawa yang dimaksudkan indah ialah cantik, bagus benar, elok dan molek.<br />
-Menurut Kamus Dewan (2002: 180), budi ialah (1) akal dan kebijaksanaan, (2) perangai, akhlak, tingkah laku, kelakuan, watak, dan (3) sifat baik, perbuatan baik, kebajikan, bicara dan daya upaya<br />
- Mustafa Haji Daud (1995: 1) merumuskan definisi budi yang dikemukakan oleh Yunus Maris, Kamus Dewan dan Kamus Umum Bahasa Indonesia sebagai lambang pekerti yang baik atau akhlak yang terpuji.<br />
- Bagi masyarakat Melayu amnya, perkataan budi itu membawa pelbagai maksud antaranya jasa dan sumbangan yang diberikan kepada individu yang lain.<br />
- Lazimnya,orang yang menaburkan budi tidak mengharapkan balasan.<br />
- Budi atau sumbangan itu baik dari segi tenaga atau material, mestilah diberi dengan ikhlas jika ingin diberkati ALLah SWT.<br />
-Orang yang menerima budi pula tidak dituntut untuk membalas budi yang diterima,memadai budi diterima dengan penuh ikhlas dan kesyukuran.<br />
-budi bahasa merupakan satu sifat atau perbuatan yang merujuk kepada perbuatan yang menyenangkan hati orang lain.<br />
- maka secara khususnya budi bahasa merupakan satu elemen wajib bagi setiap individu untuk lahir sebagai insan yang sempurna dari mata masyarakat.<br />
<br />
<b><u>PENGERTIAN BAHASA</u></b><br />
- Kamus Dewan (2002: 87) mencatatkan maksud bahasa ialah (1) sistem lambang bunyi suara yang dipakai sebagai alat perhubungan dalam lingkungan satu kelompok manusia, dan (2) percakapan yang baik, tingkah laku yang baik, dan sopansantun.<br />
-Wilhelm Von Humboldt seorang sarjana Jerman,mendefinisikan bahasa sebagai sintesis bunyi<br />
-Ferdinand de Saussure seorang sarjana linguistik Swiss pada awal abad ke- 20 menyatakan bahasa sebagai sistem isyarat.<br />
-Charles F. Hockett memperkatakan bahasa dari sudut psikologi<b> </b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; white-space: nowrap;">Behaviorisme</span>, iaitu sistem tabiat-tabiat sangat rumit<br />
-John B. Carol juga meninjau bahasa dari sudut linguistik yang merupakan sistem bunyi vokal berstruktur dan urutan-urutan bunyi<br />
-Bloch dan Trager mendefinisikan bahasa sebagai satu lambang pertuturan yang arbitrari yang digunakan anggota masyarakat untuk berkomunikasi.<br />
-Bahasa ialah semua bunyi bahasa yang dihasilkan oleh alat-alat sebutan manusia seperti rongga mulut, hidung, paru-paru dan artikulator-artikulator lain<br />
-setiap bahasa mempunyai susunan tertentu, sama ada dalam bentuk bunyi-bunyi perkataan, susunan perkataan, tatabahasa atau sintaksis yang dikatakan bersistem<br />
-tiap-tiap bahasa mempunyai bentuk-bentuk tertentu seperti perkataan, frasa, klausa dan ayat.<br />
-setiap pertuturan dalam bahasa mempunyai makna bagi penutur dan pendengar<br />
-bahasa berubah dan berkembang selagi wujudnya interaksi antara penutur<br />
-bunyi-bunyi bahasa dihasilkan satu demi satu (satu lambang mewakili satu bunyi) oleh pergerakan alat-alat sebutan secara linear<br />
-Bahasa ialah kebolehan semula jadi manusia yang berupa satu sistem simbol bunyi suara yang arbitrari, yang telah dipersetujui dan digunakan oleh sekelompok manusia untuk berkomunikasi .<br />
-Kamus Dewan Edisi Ketiga (1996: 87) menjelaskan bahawa bahasa ialah sistem lambang bunyi suara yang dipakai sebagai alat perhubungan dalam lingkungan satu kelompok manusia (antara seorang individu yanga lain dan sebagainya).<br />
-Menurut Asmah Hj. Omar (1983 ; 376) bahasa hanyalah bunyi yang dihasilkan oleh alat-alat ujaran yang terdapat dalam rongga mulut dan rongga tekak manusia. Di sebalik ciri fizikal ini terdapat makna. Suatu urutan bunyi atau kata itu mempunyai makna. Tegasnya, ikatan antara bunyi dan makan yang diisyaratkan oleh pelbagai satuan itulah yang memungkinkan orang bukan sahaja berkomunikasi, tetapi juga mencipta.<br />
<br />
<b>Fungsi bahasa:</b><br />
- Penghubung – interaksi jelas, luas, tanpa sempadan<br />
-Pernyataan perasaan – ekspresi dan luahan<br />
-Pernyataan fikiran – neurologi<br />
<br />
<b>PENGERTIAN BUDI BAHASA</b><br />
-Budi bahasa bermaksud mempunyai budi bahasa yang baik yang merangkumi pekerti, akhlak, watak dan kelakuan yang baik, sopan, pemurah dan sebagainya yang disebut sebagai nilai-nilai murni.<br />
- Amalan budi bahasa bukan sahaja penting dalam masyarakat Melayu , malahan dalam semua masyarakat sememang-memangnya mengajarkan cara hidup yang baik.<br />
-Tujuan mengamalkan cara hidup berbudi bahasa adalah untuk mewujudkan suasana aman, harmoni, kerjasama, hormat-menghormati, kasih sayang, dan kesejahteraan.<br />
- Menurut kamus Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) edisi ketiga cetakan keenam 2002(m/s180), budi didefinisikan sebagai akal,kebijaksanaaan atau sifat baik, perbuatan baik dan kebajikan.<br />
- Budi bahasa merujuk kepada tutur kata,kelakuan,sopan santun dan tatatertib,akal kebijaksanaan dan perbuatan kebajikan tercantum dalam kata-kata mulia,dengan kata lain,setiap gerak laku,tutur kata,tata hidup,pemikiran dan perasaan baik terhadap orang lain.<br />
-Orang Melayu menjunjung tinggi nilai budi dan bahasa. Mereka menganggap budi dan bahasa sebagai satu entiti yang bertaut dan saling melengkapi. Tautannya menjadi pegangan nilai yang daripadanya terpancar unsur fizik dan unsur metafizik seseorang. Orang yang dianggap sempurna ialah orang yang kaya budi bahasa, sebagaimana gambaran pantun di bawah.<br />
<br />
Bunga melati bunga di darat,<br />
Bunga seroja di tepi kali;<br />
Hina besi kerana karat,<br />
Hina manusia kerana tidak berbudi.<br />
Di sana padi di sini padi,<br />
Baru bernama sawah dan bendang;<br />
Di sana budi di sini budi,<br />
Baru sempurna menjadi orang.<br />
<br />
Burung serindit terbang melayang,<br />
Mari hinggap di ranting mati;<br />
Bukan ringgit dipandang orang,<br />
Budi bahasa rangkaian hati.<br />
Puyu-puyu konon namanya,<br />
Di dalam kolam konon tempatnya;<br />
Cantik manis barang lakunya,<br />
Serta dengan budi bahasanya.<br />
<br />
Kedua-dua pantun di atas jelas pertautan budi dengan bahasa. Menurut Mustafa Haji Daud (1995: 1) seringkali perkataan budi ditambah dengan awalan “ber” atau akhiran “man” menjadikannya berbudi atau budiman.<br />
<br />
- Penambahan itu selain menyedapkan bunyi, adalah juga sebagai petanda orang Melayu menjunjung tinggi peranan budi dan bahasa.<br />
-Orang berbudi atau orang budiman pada persepsi orang Melayu ialah orang yang mengamalkan percakapan baik, elok atau halus dalam bertutur kata, beradab, bersopan-santun dan sentiasa mengerjakan kebajikan. Orang berkenaan dianggap memiliki sifat peribadi yang sempurna.<br />
-Nilai budi bahasa sangat penting kepada diri seseorang, bangsa, negara dan terutama agama.<br />
-Walaupun manusia berlainan bangsa, etnik, negara dan agama, namun nilai budi bahasa tetap diharapkan menjadi amalan.<br />
-Dikatakan bahawa orang yang diingati, dikenangi dan disayangi oleh seseorang ialah orang yang berbudi bahasa, sebagaimana gambaran pantun di bawah.<br />
<br />
Anak merpati disambar helang,<br />
Terbang ketitir di dalam huma;<br />
Harimau mati meninggalkan belang,<br />
Manusia mati meninggalkan nama.<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-63161225914792107642013-09-20T03:55:00.000-07:002013-10-01T02:32:42.217-07:00Tutorial 1 <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>ZH-CN</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1. Jelaskan pengertian
budi, bahasa dan budi bahasa mengikut pemahaman anda sendiri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Erti budi-Sentiasa
berbuat baik kepada orang lain.<br />
Erti bahasa-Sejenis alat yang digunakan sebagai medium untuk berkomunikasi
antara sekelompok manusia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Erti Budi Bahasa-
Sentiasa bersopan santun dan berkelakuan baik serta tidak menyinggung perasaan
orang lain.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2. Terangkan pengertian
budi, bahasa dan budi bahasa dalam kalangan bangsa lain di Malaysia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-Budi dalam kalangan
bangsa Melayu membawa pelbagai maksud antaranya jasa dan sumbangan yang
diberikan kepada individu yang lain. Budi(</span><span lang="ZH-CN" style="color: black; font-family: 宋体; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">恩</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">)</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> dalam kalangan Cina bermaksud
sejenis perbuatan yang baik kepada orang lain yang memerlukan bantuan tanpa
mengharapkan balasan manakala budi dalam kalangan India pula bermaksud membantu orang lain yang memerlukan bantuan secara sukarela.</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">-Bahasa ialah kebolehan semula jadi manusia yang berupa satu sistem
simbol bunyi suara yang arbitrari, yang telah dipersetujui dan digunakan oleh
sekelompok manusia untuk tujuan berkomunikasi .</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">-Budi bahasa merujuk kepada tutur kata,kelakuan,sopan santun dan tatatertib,akal kebijaksanaan dan perbuatan kebajikan tercantum dalam kata-kata mulia,dengan kata lain,setiap gerak laku,tutur kata,tata hidup,pemikiran dan perasaan baik terhadap orang lain.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3. Mengapakah amalan
budi bahasa penting dalam kehidupan masyarakat majmuk di Malaysia.?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-Mengelakkan
perselisihan faham antara satu sama lain.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-Mewujudkan perpaduan
dalam kalangan rakyat dengan mencapai persefahaman.<br />
-Meningkatkan imej seseorang/negara.<br />
-Merapatkan hubungan sosial dengan orang lain</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-Memastikan keharmonian
hidup masyarakat<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
4. Bagaimanakah untuk mewujudkan amalan budi bahasa dalam masyarakat Malaysia?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-Diri sendiri perlu
mempunyai disiplin yang tinggi untuk berbudi bahasa <br />
-</span> <span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ibu perlu mengambil
sikap bersungguh-sungguh apabila memberi didikan kepada anak-anak</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-ibu bapa harus menyemai
sikap berbudi bahasa yang tinggi kepada anak-anak dengan menjadi teladan kepada anak-anak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-masyarakat harus
mempunyai keupayaan untuk menegur perlakuan remaja dengan cara berhemah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-Ibu bapa dan guru-guru
sepatutnya berganding bahu dengan masyarakat dalam memainkan peranan membentuk
peribadi anak-anak</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-para remaja perlu
sentiasa menggunakan tutur kata yang sopan, bertegur sapa, sedia memohon maaf, membiasakan diri memberi
salam atau ucap selamat dan bantu-membantu ibarat berat sama dipikul, ringan
sama dijinjing.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-syarikat pengangkutan
melekatkan pelbagai iklan dan cogan kata pada kenderaan awam</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-warga pendidik
hendaklah menggunakan bahasa yang sopan apabila berinteraksi dengan pelajar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">- Mengadakan Kempen Budi
Bahasa</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5. Nyatakan peranan guru
dalam pemupukan amalan budi bahasa dalam kalangan murid sekolah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-Menjadi teladan kepada
murid-murid <br />
-Memberi galakan kepada murid-murid apabila mereka berbudi bahasa dan memberi
teguran apabila murid-murid tidak berbudi bahasa kepada orang lain.<br />
- menjelaskan kepentingan mengamalkan amalan budi bahasa</span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-16664557969520978752013-09-20T03:00:00.000-07:002013-10-01T02:31:32.181-07:00Kuliah 2<b>Konsep Budi Bahasa</b><br />
- bahasa bermaksud tutur kata yang diaplikasikan oleh seseorang secara tertib dan bersopan santun semasa berkomunikasi dengan orang lain.<br />
-Menurut Amat Juhari Moin (1989), apabila seseorang itu hendak bercakap atau bertegur sapa dengan seseorang yang lain, bahasa yang hendak digunakan mestilah difikirkan dan diteliti dengan halus terlebih dahulu.<br />
-Kesimpulannya, budi bahasa merujuk kepada tutur kata, kelakuan, sopan santun, tatatertib, akal, kebijaksanaan dan perbuatan kebajikan seseorang yang bergabung atau bercantum dalam bentuk kata-kata yang mempunyai nilai akhlak yang mulia.<br />
- Setiap gerak laku, tutur kata, tata hidup, pemikiran dan perasaan baik terhadap orang lain mahupun pergaulan masyarakat terangkum dalam konsep budi bahasa.<br />
-Justeru semua nilai murni yang diterima dan diamalkan oleh masyarakat dan negara merupakan nilai sejagat yang dituntut oleh agama, kepercayaan, adat istiadat dan kebudayaan sesuatu<br />
masyarakat yang bertamadun.<br />
<br />
<b>Ciri-Ciri Budi Bahasa</b><br />
Menurut Mustafa Hj Daud ,1995 seseorang yang berbudi bahasa mempunyai ciri-ciri berikut:<br />
- ikhlas<br />
- jujur<br />
- benar<br />
- merendah diri<br />
- pemurah<br />
- suka menolong<br />
- berjasa<br />
- berbakti<br />
<br />
-lima ciri lain yang perlu dimiliki oleh orang yang berbudi bahasa iaitu:<br />
~pemaaf<br />
~bersifat sabar<br />
~bersikap positif (optimis, semangat dan minat, kepercayaan, integriti, keberanian)<br />
~memiliki kesantunan yang tinggi semasa berinteraksi<br />
~bersopan santun/ tertib<br />
<br />
-Ciri-ciri murni budi bahasa berkait rapat dengan hati seperti kata Raja Ali Haji:<br />
<i><br /></i>
Hati itu kerajaan di dalam tubuh<br />
jikalau zalim segala anggota pun roboh.<br />
- <i>Gurindam Fasal yang Keempat</i><br />
<i><br /></i>
-Budi bahasa bukan sekadar pertuturan, malah melibatkan tingkah laku.<br />
Za’ba (1950) memberikan beberapa contoh tingkah laku yang baik:<br />
<i>-</i> bersalam<br />
- menunjukkan muka yang manis<br />
- cara duduk yang tertib<br />
- melayan tetamu dengan menghidangkan juadah<br />
- membongkokkan badan ketika melintas<br />
- menggunakan ibu jari apabila menunjuk sesuatu<br />
<i><br /></i>
Budi Bahasa Dalam Masyarakat Malaysia<br />
1. Masyarakat Melayu<br />
- berpegang kuat pada adat resam dan agama<br />
-contoh : tidak manis/ tidak sopan anak dara duduk bersila<br />
- memberi salam apabila bersua<br />
-tidak menyampuk semasa orang tua bercakap<br />
<br />
<i></i>
<i><br /></i>
Budi Bahasa Dalam Masyarakat Malaysia<br />
-Kata sapaan<br />
-Kata gelaran<br />
-Panggilan<br />
-Memberi salam<br />
-Bersalam<br />
-Bertanya khabar<br />
-Melayan tetamu – jamu makan<br />
-Menghormati orang tua<i></i><br />
<i><br /></i>
2. Masyarakat Cina<br />
<i>-</i>tundukan kepala sebagai tanda menghormati<br />
-memberi salam kepada ahli keluarga sebelum keluar dan selepas balik<br />
-menggunakan kedua-dua belah tangan apabila memberi makanan atau minuman kepada orang lain<br />
-menumpulkan perhatian apabila orang lain sedang bercakap dengan melihat mata orang yang bercakap<br />
-tidak bercakap apabila orang tua sedang bercakap<br />
<br />
Masyarakat India<br />
-duduk bersila sebagai tanda bersopan<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
-tidak membazirkan makanan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
-senyap semasa bersembayang<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
-mengantungkan kalungan bunga ke leher tetamu sebagai tanda mengalu-alukan kedatangan tetamu tersebut</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<br /></div>
<i><br /></i>
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-26553588336334536032013-09-20T02:55:00.000-07:002013-10-01T02:31:56.201-07:00Tutorial 2<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/26729609" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px;" width="600"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://www.slideshare.net/rkcc95/gsb1012-analisis-filem" target="_blank" title="GSB1012 analisis filem">GSB1012 analisis filem</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/rkcc95" target="_blank">Raymond Kong</a></strong> <br />
<br />
Video 1 : Kasut</div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/roEBdEyYDok" width="560"></iframe><br />
<br />
Video 2 : Embracing Clouds<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/aKMr2QeRGFA" width="560"></iframe>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-37273387890907299052013-09-20T02:30:00.000-07:002013-10-01T02:30:25.216-07:00Kuliah 3<b>Konsep Kesantunan</b><br />
-Santun<br />
-Menurut Kamus Dewan (1984), hal. 1115 santun bermaksud halus budi bahasa atau budi pekerti, beradab atau sopan<br />
-Berbahasa dengan santun ialah menggunakan bahasa secara:<br />
i. halus,<br />
ii. nilai rasa yang baik,<br />
iii.penuh kesopanan,<br />
iv.berusaha menghindari konflik antara penutur dengan pendengar dalam proses berkomunikasi.<br />
<br />
<b>Kesantunan</b><br />
Menurut Kamus Dewan (1984): perihal (sifat dsb) santun, kesopanan, kehalusan (budi bahasa atau budi pekerti)<br />
-Awang Sariyan (2007) memberi definisi kesantunan sebagai penggunaan bahasa yang baik, sopan, beradab, memancarkan peribadi mulia dan menunjukkan penghormatan kepada pihak yang menjadi teman bicara.<br />
-Kesantunan merupakan aturan perilaku yang ditetapkan dan disepakati bersama oleh sesuatu masyarakat tertentu sehingga menjadi prasyarat dalam bermasyarakat<br />
-Kesantunan dapat dilihat dari pelbagai segi dalam pergaulan sehari-hari:<br />
i. kesantunan memperlihatkan sikap yang mengandung nilai sopan santun atau etiket dalam pergaulan sehari-hari.<br />
-Orang yang santun tergambar nilai sopan santun atau nilai etiket pada dirinya<br />
ii. kesantunan sangat kontekstual - berlaku dalam masyarakat, tempat, atau situasi tertentu, tetapi belum tentu berlaku dalam masyarakat, situasi dan tempat lain<br />
-Misalnya, penggunaan kata-kata yang agak kasar boleh berlaku dalam pergaulan rakan-rakan karib, tetapi tidak sopan jika digunakan terhadap rakan yang baru dikenali<br />
-Penggunaan kata ganti 'aku' dalam perbualan dengan ibu bapa biasa digunakan dalam masyarakat Cina, tetapi tidak sopan dalam bagi masyarakat Melayu<br />
iii. kesantunan selalu berlaku dalam hubungan dua pihak seperti antara anak dan orang tua, antara orang yang masih muda dan orang yang lebih tua, antara tuan rumah dan tamu, antara lelaki dan wanita, antara murid dan guru, dan sebagainya.<br />
-Misalnya, seorang anak sentiasa akan menghormati dan berbahasa santun dengan ibu bapa<br />
-Namun mungkin tidak berlaku jika anak ini berkomunikasi dengan rakan-rakan sebaya, ada ketikanya komunikasi dalam bentuk bahasa kasar<br />
iv. kesantunan tercermin dalam aspek kehidupan seperti:<br />
a) cara berpakaian (berbusana),<br />
b) cara bekerja<br />
c) cara bertutur<br />
d) cara makan<br />
e) cara belajar<br />
f) cara berpolitik dan lain-lain<br />
<br />
<b>Takrifan Kesantunan Oleh Tokoh-Tokoh Dunia</b><br />
I. Menurut Asmah Haji Omar (2000):<br />
a) kesantunan mengikut perspektif Melayu ialah penggunaan bahasa sehari-hari yang tidak menimbulkan kegusaran, kemarahan dan rasa tersinggung daripada pendengar.<br />
-Kesantunan masyarakat Melayu berdasarkan agama Islam dan adat Melayu<br />
-Orang Melayu sangat mementingkan kesantunan dalam hubungan masyarakat<br />
-Bahasa halus dan tersirat selalu digunakan supaya tidak mengecil hati orang lain.<br />
<br />
b) Asmah Hj. Omar (2000), pula menyatakan kesantunan ialah kaedah atau strategi yang digunakan oleh penutur untuk mencapai tujuan tertentu.<br />
-Strategi ini dikaitkan dengan kesantunan dan perlu dikuti dengan tingkah laku dan tutur kata yang santun.<br />
-Strategi kesantunan melibatkan beberapa<span style="background-color: white;"> faktor</span> seperti kesedaran akan peranan masing-nasing, pengetahuan tentang perbezaan taraf sosial, kuasa dan keperluan mengawal perbincangan berdasarkan tajuk atau air muka yang menggambarkan maruah dan martabat.<br />
<br />
c) Asmah Hj. Omar (2000), telah membahagikan kesantunan kepada dua jenis iaitu<br />
i. <u>kesantunan asas</u><br />
ii. <u>kesantunan berkala.</u><br />
i. Kesantunan asas ialah kesantunan sedia ada yang merupakan pedoman bagi masyarakat berhubung antara satu sama lain.<br />
-Dengan cara menunjukkan adanya sikap berbaik-baik antara satu sama lain yang menghendaki ahli masyarakat bersopan santun antara satu sama lain.<br />
- Ini kerana dalam mana-mana masyarakat yang bertamadun ada kesopanan asas yang dikaitkan dengan didikan sejak awal lagi seperti yang terdapat dalam ajaran Islam atau agama-agama lain.<br />
ii. Kesantunan berkala pula merujuk kepada kesantunan yang menggambarkan ucapan yang dilakukan oleh masyarakat dalam hubungan antara satu sama lain keadaan, situasi dan tempat tertentu<br />
-Antaranya ialah taraf dan peranan orang yang bercakap, di mana dan dalam keadaan yang bagaimana, apa yang dipercakapkan, mengapa percakapan itu berlaku dan cara percakapan disampaikan.<br />
-Misalnya rakyat biasa dengan raja, rakyat dengan pemimpin, anak murid dengan guru dll<br />
-Komunikasi tersebut mempunyai adab, peraturan dan etika tertentu<br />
<br />
II. Leech (1983), menginterpretasikan kesantunan sebagai perlakuan yang dapat mengurangkan pergeseran dalam sesuatu interaksi.<br />
-bahasa mesti halus<br />
-beradab sopan<br />
-perlakuan lemah-lembut<br />
-berbudi pekerti<br />
<br />
III. J. Ferguson dan Das Gupta (1968), pula menyatakan kesantunan itu berlaku apabila kontrak perbualan digunakan oleh penutur dan pendengar sebagai usaha mengekalkan komunikasi yang harmoni tanpa menimbulkan sebarang konflik.<br />
-Wujud persetujuan bersama dalam masyarakat<br />
-Mewujudkan etika dan peraturan bermasyarakat<br />
- Biasanya mengamalkan budaya yang sama<br />
-Ingin melahirkan masyarakat yang harmoni dan aman<br />
<br />
IV. Kesantunan dari sudut Islam menurut ajaran yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW melalui hadis-hadis:-<br />
a) “Barang siapa yang beriman pada Allah dan hari akhir maka hendaklah berkata baik atau lebih baik diam.”<br />
b) “Sesungguhnya orang yang paling aku benci dan paling jauh dariku nanti di hari Kiamat ialah orang yang banyak bercakap dan sombong dalam berbicara.<br />
c) “ Bukanlah seseorang itu mukmin jika suka mencela, melaknat dan berkata-kata keji.”<br />
d) “Tanda-tanda munafik itu ada 3 perkara, jika ia berbicara ia berdusta, jika ia berjanji ia mengingkarinya dan jika diberi amanah ia khianat.”<br />
e) “ Janganlah kalian saling dengki-mendengki, dan janganlah kalian saling membenci, dan janganlah kalian saling berkata-kata keji antara satu dengan yang lain, dan jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara.”<br />
f) "Sebaik-baik manusia di antara kamu ialah orang yang akhlaknya baik".<br />
<br />
V. Menurut Hamka:<br />
a) Kecantikan yang abadi terletak pada keelokan adab dan ketinggian ilmu seseorang, bukan terletak pada wajah dan pakaiannya.<br />
b) Kata-kata yang lemah dan beradab dapat melembutkan hati dan manusia yang keras.<br />
c) Bertambah kuat kepercayaan kepada agama, bertambah tinggi darjatnya di dalam pergaulan hidup, dan bertambah naik tingkahlaku dan akal budinya.<br />
<br />
VI. Menurut Aristotle<br />
a) Yang meninggikan darjat seseorang ialah akal dan adabnya, bukan asal keturunannya.<br />
b) Adab dan sopan itu lebih penting daripada makan dan minum.<br />
<br />
VII. Menurut Khalifah Abdul Malik Marwan, semulia-mulia manusia ialah orang yang mempunyai adab yang merendah diri ketika berkedudukan tinggi, memaafkan orang lain ketika berdaya membalas, dan bersikap adil ketika kuat.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-5735505316265721222013-09-20T02:25:00.000-07:002013-10-01T02:30:53.229-07:00Tutorial 3<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/26728371" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px;" width="600"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://www.slideshare.net/rkcc95/gsb-1012-kata" target="_blank" title="GSB 1012 Kata-kata tokoh tokoh">GSB 1012 Kata-kata tokoh tokoh</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/rkcc95" target="_blank">Raymond Kong</a></strong> </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-66306766624167014002013-09-20T02:00:00.000-07:002013-10-01T02:27:57.895-07:00Kuliah 4<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Kuliah 4: Penjagaan Muka Sebagai Asas Kesantunan</span></b><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<b><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Konsep Kesantunan</span></u></b><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Perlakuan yang mengurangkan pergeseran dalam sesuatu interaksi (Lakoff, 1975:64)</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Usaha mengekalkan komunikasi yang harmoni tanpa konflik (Fraser dan Nolan, 1981:96)</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Perlakuan yang mewujudkan pengiktirafan diri dalam sesuatu interaksi sosial (Leech, 1983:104)</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Kesantunan diukur berdasarkan penggunaan kata-kata dan perlakuan seseorang individu</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<b><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Konsep Penjagaan Muka Sebagai Asas Kesantunan</span></u></b><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Muka dalam masyarakat Melayu merujuk kepada air muka (Asmah, 2000:101)</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Muka sangat berkait rapat dengan maruah diri sehingga tercipta pelbagai peribahasa yang berkaitan dengan muka.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Antara peribahasa tersebut ialah, "muka tembok", "muka tarpal", "muka sengkalan","muka bantal" atau "muka papan" yang kesemuanya ditujukan kepada seseorang yang tidak tahu malu (Mohd Tajuddin Haji Abd Rahman,1999:149).</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Penciptaan peribahasa yang banyak itu mempunyai satu makna menunjukkan bahawa orang Melayu sangat mementingkan "malu" dan "air muka".</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Malu dapat fahami sebagai suatu nilai suci dan murni yang menjadi asas kepercayaan yang diterima sebagai mutlak dan luhur yang merupakan maruah bangsa (Mohamed Mansor Abdullah, 1993:249).</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">•Menurut Islam, malu ialah perasaan yang mendesak seseorang supaya menghindarkan segala yang keji dan melaksanakan segala yang terpuji.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Konsep malu dalam masyarakat Melayu begitu luas serta menjadi asas didikan anak-anak.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Menurut Zainal Kling (1980), konsep malu itu meliputi pelbagai segi pengertian termasuklah yang paling tinggi yang berkaitan dengan akhlak dan maruah individu, keluarga, dan masyarakatnya.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">•Seseorang perlu mengelakkan dirinya daripada menerima malu atau memberi malu kepada orang lain</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Orang yang menerima malu, lazimnya akan berasa tertekan dan mudah hilang pertimbangan</span><br />
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Dalam hikayat sastera klasik, terdapat beberapa peristiwa peperangan, pergaduhan, pembunuhan, dan amuk yang berlaku disebabkan seseorang itu dimalukan</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Contohnya balas dendam Jebat ke atas Sultan Melaka kerana telah memalukan Tuah yang dijatuhi hukuman bunuh kerana dituduh bermukah (zina) dengan perempuan istana.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">•Dalam masyarakat Melayu, malu itu bukan sahaja melibatkan perasaan sendiri bahkan sesuatu tindakan kita boleh juga memalukan keluarga dan masyarakat.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Oleh itu, lahirlah peribahasa "menconteng arang di muka" yang bermaksud sesuatu perlakuan yang mendatangkan malu dan aib kepada keluarga.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Antaranya sesuatu tindakan yang terkeluar daripada kehendak dan norma masyarakat, seperti seorang gadis "kahwin lari", maka tindakannya dikatakan tindakan yang tidak santun kerana telah melanggar adat masyarakatnya.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">•Anggota masyarakat yang sanggup memalukan diri sendiri dan ahli keluarganya dianggap tidak bermaruah.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Maruah dan harga diri seseorang perlu dijaga dengan berpegang kuat pada konsep malu (penjagaan air muka)</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">•Konsep malu dalam masyarakat Melayu adalah bertujuan untuk menjaga maruah dan air muka.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Malu juga boleh berpunca daripada penggunaan bahasa.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Sewaktu berinteraksi, orang Melayu ditegah sama sekali menghina dan merendah-rendahkan peribadi seseorang</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Perkataan yang keluar dari bibir hendaklah santun, tidak mengandungi unsur-unsur yang memalukan diri, keluarga dan pihak lain walaupun sewaktu menyatakan sesuatu yang benar.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Mulut ialah salah satu anggota yang sangat perlu dijaga memandangkan mulut merupakan bahagian anggota yang mengungkapkan kata dan anggota yang paling hampir dengan muka</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">•Mulut boleh mendatangkan malu kepada diri sendiri dan orang lain.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">•Oleh itu, penggunaan mulut pada setiap hari perlu dikawal dan orang Melayu sangat memberatkan perkara ini.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">•Ini jelas dengan penciptaan peribahasa seperti "kerana pulut santan binasa, kerana mulut badan binasa".</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Orang Melayu juga tidak boleh menerima orang yang menggunakan mulutnya untuk menyampai-nyampaikan cerita orang lain daripada seorang kepada seorang yang lain sehingga dia dikatakan seperti "mulut tempayan".</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Percakapan seseorang juga tidak boleh berlebih-lebih kerana ini boleh menimbulkan kebosanan orang lain terhadapnya sehingga dianggap seperti "mulut murai".</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Orang Melayu juga memberatkan penggunaan lidah kerana lidahlah yang membentuk kata-kata</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Penjagaan lidah sama penting dengan penjagaan mulut kerana itu ada peribahasa yang berkaitan dengan lidah yang buruk seperti "lidah bercabang", "lidah buaya'', "lidah tidak bertulang"</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">•Namun, sekiranya lidah itu digunakan secara positif (santun), maka dikata "lidah manis" dan "lidah pendita" (Mohd Tajuddin Haji Abd Rahman, 1999:127).</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Dalam membincangkan tugas mulut dan lidah, kita tidak boleh mengabaikan soal hati.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• lni adalah kerana hatilah yang mendorong sesuatu ungkapan yang ditugaskan kepada lidah dan mulut.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Oleh itu, kata-kata menggambarkan hati.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Hati yang baik akan mengungkapkan bahasa yang santun dan sebaliknya.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Perkara ini ada disebut oleh Raja Ali Haji (2000:8) di dalam gurindamnya seperti yang berikut:</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">"Apabila terpelihara lidah,</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Nescaya dapat daripadanya faedah"</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• Manakala mengenai hati pula, Raja Ali Haji seterusnya berkata:</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">"Hati itu kerajaan di dalam tubuh,</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">jikalau zalim, segala anggota pun roboh. "</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-67142663808087439202013-09-20T01:30:00.000-07:002013-10-01T02:27:43.272-07:00Kuliah 5<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;">KONSEP KESANTUNAN MERENTAS BUDAYA</span></div>
<span style="background-color: white;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;">
<b></b></span>
<br />
<div style="font-family: Times, serif; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><b style="line-height: 115%;"><u>Konsep Budaya</u></b></b></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>
<u></u></b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><u><span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></u></b></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><u>
</u></b></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;">•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Kebudayaan
mempunyai hubungan erat dengan masyarakat.</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;">
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Edward B. Taylor
melihat budaya sebagai satu konsep menyeluruh yang mengandungi ilmu pengetahuan, kepercayaan, kesenian,
tatasusila, undangundang, data resam
dan lain-lain kebolehan serta kebiasaan yang diperolehi oleh manusia sebagai anggota masyarakat.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Kamus Dewan
Bahasa – budaya bermaksud tamadun atau peradaban atau akal budi (cara berfikir, kelakuan dll)</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Kebudayaan
diperturunkan dari satu generasi ke satu generasi.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Daripada kesemua
pengertian ini, kebudayaan bolehlah disimpulkan sebagai keseluruhan cara hidup manusia termasuk hasil ciptaan dan
pemikiran yang sesuai dengan
kehendak rohani dan jasmani yang menjadi amalan untuk kesejahteraan hidup sesuatu kelompok masyarakat.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Kesantunan, dalam
konteks yang lebih luas, tidak merujuk kepada kesantunan berbahasa semata-mata tetapi juga merujuk kepada
aspek nonverval seperti tingkah
laku, mimik muka,dan nada suara.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Lakoff (1975)
mendefinisikan kesantunan sebagai perlakuan yang mengurangkan pergeseran dalam sesuatu interaksi.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Fraser dan Nolan
(1981) pula menyatakan bahawa kesantunan </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">berlaku apabila
kontrak perbualan digunakan oleh penutur dan </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">pendengar bagi
mengekalkan hubungan yang harmoni dalam </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">komunikasi.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Selain itu,
kesantunan dianggap sebagai usaha mengurangkan </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Tindakan Ancaman
Muka (TAM) dalam perbualan terhadap </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">pendengar (Brown
dan Levinson, 1987).</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Jadi, konsep
kesantunan tidak lengkap jika perbincangannya terbatas kepada aspek berbahasa dan perlakuan semata-mata, jika tidak dikaitkan dengan konsep keihklasan.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Seseorang itu
boleh menuturkan kata-kata yang indah atau </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">menunjukkan
tingkah laku yang sopan dalam sesuatu situasi, tetapi </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">perlakuan
tersebut belum pasti menggambarkan keihklasannya.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Manusia boleh
bertopeng dengan pelbagai wajah untuk mencapai </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">hasratnya,
sedangkan hakikatnya tiada sesiapa yang tahu.</span></div>
</span>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Kesantunan
merupakan aturan perilaku yang ditetapkan dan </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">di sepakati
bersama oleh suatu masyarakat tertentu sehingga menjadi </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">prasyarat yang disepakati dalam interaksi sosial.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Jadi konsep
kesantunan terdapat dalam semua budaya atau </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">masyarakat, namun
terdapat perbezaan.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Maksudnya nilai
kesantunan adalah berbeza-beza di antara </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">masyarakat di
dunia ini.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Contohnya, nilai
A dikatakan santun dalam masyarakat A, namun </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">nilai itu
dianggap tidak santun dalam kalangan masyarakat B.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Penilaian
kesantunan bergantung kepada budaya atau perbuatan yang ditakrifkan santun dalam masyarakat masing- masing</span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;">(KESANTUNAN
MERENTA</span><span style="line-height: 115%;">S BUDAYA).</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;"><b style="line-height: 115%;"><u>Kesantunan
Merantas Budaya</u></b></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;">
</span><b></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px; text-decoration: underline;"><br /></span></b></div>
<b>
</b><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;">•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Konsep kesantunan
tidak harus tertumpu kepada satu-satu bangsa sahaja.</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;">
</span><span style="background-color: white;"></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Konsep kesantunan
merentas budaya yang pelbagai.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Pemahaman tentang
apa yang dikatakan SANTUN dalam pelbagai </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">budaya harus
diberi penekanan dalam proses berkomunikasi.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Bila proses
komunikasi melibatkan pelbagai budaya. </span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Times, serif; font-weight: bold; line-height: 115%; text-align: justify;">
<b style="line-height: 115%;"><u>KOMUNIKASI SILANG
BUDAYA</u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Komunikasi silang
budaya merupakan komunikasi yang melibatkan individu
daripada latar budaya yang pelbagai.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Komunikasi ini
berlaku apabila kita bercakap dengan orang yang </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">berbeza bangsa,
ras, bahasa, agama, tingkat pendidikan dan status </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">sosial.</span></div>
</span>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Komunikasi silang
budaya ialah komunikasi dengan mereka yang </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">berlainan etnik
dan jantina dalam pelbagai konteks seperti konteks </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">pendidikan,
politik, teknologi dan lain-lain.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Komunikasi silang
budaya dipengaruhi oleh padangan terhadap </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">dunia,
kepercayaan dan tingkah laku, sistem kod serta tanggapan </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">terhadap hubungan.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Jadi segala
komunikasi yang terjadi ini akan lebih secara toleransi serta mencapai matlamat yang maksimun jika nilai-nilai
kesantunan sesuatu budaya atau masyarakat
difahami dan diihayati.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Respon terhadap
budaya terdiri cara berkomunikasi, keadaaan </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">komunikasi,
bahasa dan gaya bahasa serta perilaku bukan verbal.</span></div>
</span>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Budaya dan
komunikasi mempunyai hubungan yang rapat.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Budaya akan
mempengaruhi cara kita berkomunikasi.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Komunikasi
terikat rapat dengan budaya.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Budaya berbeza
maka tingkah laku dalam komunikasi juga akan</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">berbeza.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Cara kita
berkomunikasi, keadaan komunikasi, bahasa dan gaya </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">bahasa yang
digunakan melambangkan budaya kita iaitu nilai yang </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">dipegang.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Perbezaan budaya
akan meningkatkan risiko dalam komunikasi iaitu menyebabkan berlakunya salah faham.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Dalam amalan yang
biasa di Barat, mencium pipi wanita yang tiada pertalian dianggap lazim sebagai cara menghormati tetamu</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Namun bagi masyarakat timur – sesuatu yang tidak sopan</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Pandangan mata
secara terus juga dianggap tidak sopan kerana tidak merendah diri iaitu, asas utama dalam budaya komunikasi
masyarakat Jepun.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Berbeza pula
dengan budaya masyarakat Barat yang sekiranya </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">seseorang itu
tidak melakukan pandangan mata beliau </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">dianggap
menyimpan muslihat dan menyangsikan.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Dalam masyarakat
Melayu melayan tetamu sangatlah diutamakan walaupun
dalam keadaan sibuk, namun bagi masyarakat Korea sekiranya sibuk mereka memberitahu secara terus dan akan
menyuruh tetamu itu balik.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Jika tetamu itu
orang Melayu sudah pasti akan menimbulkan </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">perasaan kecil
hati.</span></div>
</span>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
<b><div style="font-family: Times, serif; line-height: 115%; text-align: justify;">
<b style="line-height: 115%;"><u>Kesantunan
Merentas Budaya Di Malaysia</u></b></div>
<u><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</u></b></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Kesantunan sangat
penting bagi masyarakat majmuk seperti di </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Malaysia.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Perpaduan akan
dicapai melalui amalan kesantunan yang </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">diamalkan dalam
kehidupan seharian.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Namun, masalahnya
ialah terdapat perbezaan budaya antara </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">masyarakat
Melayu, India, Cina dll.</span></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Jadi adalah
sangat penting bagi setiap kaum memahami dan </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">menghayati
nilai-nilai budaya yang akan mempengaruhi </span><span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">amalan kesantunan.</span></div>
</span>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Times, serif; font-weight: bold; line-height: 115%; text-align: justify;">
<b style="line-height: 115%;"><u>Nilai-nilai
kesantunan dalam masyarakat Melayu</u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Ï</span><span style="line-height: 115%;">Berpegang kuat
pada adat resam dan agama.</span></div>
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #333333; font-family: Wingdings;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Memberi salam apabila bersua.</span></div>
</span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Tidak menyampuk semasa orang tua bercakap.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Kata sapan.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Kata gelaran.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Panggilan.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Bersalam.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Bertanya khabar.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Melayan tetamu.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Menghormati orang tua.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">dll</span></div>
</span>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
<b><div style="font-family: Times, serif; line-height: 115%; text-align: justify;">
<b style="line-height: 115%;"><u>Nilai-nilai
kesantunan dalam masyarakat Cina</u></b></div>
<u><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</u></b></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Tunduk ketika
memberi salam.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Orang tua makan dahulu.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Tunggu sehingga semua ahli keluarga tiba dulu.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Dalam tokong tidak membenarkan memakai topi.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Menanggalkan kasut sebelum masuk ke dalam rumah.</span></div>
</span>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
<b><div style="font-family: Times, serif; line-height: 115%; text-align: justify;">
<b style="line-height: 115%;"><u>Nilai-nilai
kesantunan dalam masyarakat India</u></b></div>
<u><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</u></b></span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Duduk bersila
semasa makan.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Tidak membazirkan makanan.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Senyap semasa bersembahyang.</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Menangalkan kasut sebelum masuk ke dalam kuil</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Mematuhi adat dan resam</span></div>
</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;"><div style="text-align: justify;">
•<span style="font-family: Times, serif; line-height: 115%;">Salam orang yang lebih tua.</span></div>
</span>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
<b><div style="font-family: Times, serif; line-height: 115%; text-align: justify;">
<b style="line-height: 115%;"><u>Kesantunan
Merentas Budaya dari Segi Pendidikan</u></b></div>
<u><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, serif; line-height: 18.18181800842285px;"><br /></span></div>
</u></b></span>•Kerjaya sebagai seorang guru tidak mengira kaum dan akan mendidik murid-murid yang mempunyai pelbagai kaum<br />
<br />
•Jadi seorang guru mestilah sentiasa mengamalkan nilai-nilai kesantunan yang baik dari segi:<br />
<br />
i. kesantunan berpakaian → Peraturan Tatatertib dan Kelakaun bagi penjawat awam.Guru tidak boleh berpakaian yang merangsang orang lain terutamanya dari segi jantina yang berbeza contohnya berpakaian pakaian tembus pandang (transparence), menampakkan bahagian badan, blause yang terlalu mini atau terbelah terlalu tinggi.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
ii. Kesantunan tingkah laku <br />
→ gerak geri guru ketika menghadapi sesuatu dalam situasi tertentu. Contohnya: ibu bapa yang datang berurusan di sekolah, berkunjung ke sekolah yang atas sebab urusan,duduk di dalam kelas,berhadapan dengan orang yang kita hormati seperti guru besar atau pegawai dari jabatan,berjalan di tempat umum dan sebagainya.<br />
→Tingkah laku guru menjadi model kepada anak didik.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
iii. Kesantunan berkomunikasi →Ketika berkomunikasi, guru perlu mengambil kira norma-norma budaya dan tidak hanya sekadar menyampaikan idea yang difikirkan sahaja.Cara berbahasa harus disesuaikan dengan unsur-unsur budaya yang ada dalam masyarakat setempat</div>
<div>
→ Perkataan atau bahasa yang digunakan perlulah sesuai dengansituasi ketika berkomunikasi. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
→ Guru yang tidak dapat menggunakan kesantunan berbahasa dengan betul mungkin akan dianggap sebagai seorang yang sombong, angkuh, tak acuh, egois, tidak beradat, bahkan tidak berbudaya. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
→Guru seharusnya menjaga tutur katanya agar sentiasa mengamalkan kesantunan bahasa dan mampu memiliki bahasa yang santun dan sesuai kepada muridnya, walaupun muridmenunjukkan tingkahlaku yang bermasalah. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
→ Guru juga menjadi teladan bagi murid dengan menerapkan prinsip kesantunan dalam setiap tutur katanya.<span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;"></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Times, serif; line-height: 115%;">
</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 宋体;"></span>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 宋体;">
</span>
<o:p></o:p></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-50765806570715249702013-09-20T01:25:00.000-07:002013-10-01T02:29:12.689-07:00Tutorial 5<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/26728515" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px;" width="600"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://www.slideshare.net/rkcc95/gsb-1012-tutorial-5" target="_blank" title="GSB 1012 Tutorial 5">GSB 1012 Tutorial 5</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/rkcc95" target="_blank">Raymond Kong</a></strong> </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-81927104734691872982013-09-20T01:00:00.000-07:002013-10-01T02:27:23.552-07:00Kuliah 6<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<br />
Kuliah 6 - <b>BENTUK DAN JENIS KESANTUNAN</b><br />
•Kesantunan Verbal<br />
•Kesantunan Bukan Verbal<br />
<br />
<b>Kesantunan Verbal</b><br />
<br />
•Komunikasi seharian dengan menggunakan bahasa secara sopan dan beradab<br />
•Dikenali sebagai kesantunan berbahasa<br />
•Kesantunan berbahasa bermaksud kesopanan dan kehalusan<br />
ketika menggunakan bahasa, baik dalam bentuk lisan atau tulisan.<br />
•Dalam masyarakat Melayu kesantunan berbahasa sangat penting kerana bahasa melambangkan kehalusan budi, kesopanan, dan tingkah laku penutur dan masyarakat bahasa<br />
tersebut.<br />
•Contohnya, bertanya khabar terlebih dahulu apabila bertemu sahabat lama atau memberi salam apabila bertemu dengan sahabat handai atau orang yang lebih tua sebagai tanda<br />
menghormati orang lain.<br />
<div>
<br />
Ø"Apa khabar?, lama kita tidak berjumpa.<br />
Ø"Assalamualaikum".<br />
ØContoh lain :Terima kasih, Sila duduk dan sebagainya</div>
<div>
• Semasa kita berkomuniksi komponen2 bahasa seperti fonetik dan fonologi, semantik, morfologi, dan sintaksis digunakan<br />
• Fonetik dan fonologi berkaitan dengan penyebutan dan bunyi bahasa<br />
• Sintaksis ialah ayat-ayat yang digunakan secara betul<br />
• Morfologi berkaitan dengan struktur, bentuk dan golongan kata<br />
• Semantik berkaitan dengan makna kata atau ayat<br />
<br />
<b>Aspek-aspek Kesantunan Verbal</b><br />
1.Cara sapaan lisan/bertulis menurut bahasa Melayu dengan sopan santun supaya tidak dianggap sebagai biadab atau tidak berbudi bahasa.<br />
<br />
2. Kehalusan budi bahasa dalam memakai atau menggunakan bahasa atau kesopanan ketika menggunakan bahasa.<br />
ØBahasa halus mengikut Asmah Haji Omar ``disamakan dengan pendidikan yang penuh dengan adab tata tertib.''<br />
<br />
3. Dalam kesantunan berbahasa, bahasa Melayu mempunyai sistem sapaan dan panggilan yang tersendiri.<br />
Ø Sistem sapaan dan panggilan ini melibatkan penggabungan gelaran, rujukan hormat dan ganti nama.<br />
<br />
4. Kesantunan berbahasa mempunyai ciri-ciri yang tertentu. Penggunaan kosa kata dan ganti nama diberi perhatian khusus agar sesuai dengan kedudukan, pangkat, umur, dan keakraban<br />
hubungan.<br />
<br />
5. Kesantunan berbahasa juga dikaitkan dengan penggunaan bahasa halus, termasuk di dalamnya ialah laras bahasa istana. Antara ungkapan berkenaan ialah patik, tuanku, berangkat, bersiram, bersemayam, junjung kasih, bercemar duli dan sebagainya.<br />
<br />
6. Kata dan ungkapan bertatasusila banyak digunakan dalam keadaan biasa.<br />
Pemilihan kata dan ungkapan cuma bergantung kepada kedudukan, pangkat,umur dan keakraban hubungan.<br />
•Lihat contoh berikut:<br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;">-</span>Pak cik- digunakan untuk orang lelaki yangs amat sebaya dengan ayah sendiri.<br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;">-</span>Mak cik - digunaka untuk orang perempuan yang kira-kira sebaya dengan emak kendiri<br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium; line-height: 22.727272033691406px;">-</span>Tok -digunakan untuk orang lelaki atau perempuan yang kira-kira sebaya dengan datuk atau nenek kendiri.<br />
-Abang - digunakan untuk orang lelaki yang tidak setua ayah sendiri dan juga tidak sebaya .<br />
-Kakak - digunakan untuk orang perempuan yang tidak setua emak sendiri dan juga tidak semuda sendiri.<br />
-Adik - digunakan untuk orang lelaki atau perempuan yang lebih muda daripada kendiri.<br />
<br />
7. Sistem panggilan kekeluargaan terbahagi kepada:<br />
i.a. Panggilan kekeluargaan pertalian darah<br />
-(Pak Long, Mak Long, Pak Ngah, Mak Ngah, Pak Lang, Mak Lang, Pak Njang, Mak Njang, Pak Cik, Mak Cik, Pak Su, Mak Su.</div>
<div>
b. Gabungan nama kekeluargaan asas<br />
-(Abang (bang) dan Kak dengan jenama kekeluargaan pertalian darah hanya terbatas kepada Long, Ngah dan Cik seperti Bang Long, Kak Long, Bang Ngah, Kak Ngah, Bang Cik dan Kak Cik.</div>
<div>
<br />
ii. Sistem panggilan kekeluargaan ikatan perkahwinan<br />
• Diwakili oleh kata menantu, mentua dan ipar.<br />
- (Pak Mentua, Mak Mentua dan Tok Mentua).<br />
-Ipar digunakan untuk merujuk kepada ahli-ahli dalam keluarga suami atau isteri selain menantu dan mentua. </div>
<div>
Contoh: abang ipar, kak ipar, adik ipar mak long ipar, mak ngah ipar dan sebagainya.<br />
<br />
8. Gelaran Pergaulan Tak Bersahaja (Formal)<br />
-Tuan - digunakan untuk lelaki yang lebih tinggi pangkatnya<br />
daripada kendiri, dan orang lelaki bergelar Haji, Doktor, Profesor dan Syed.<br />
-Encik, Cik - boleh digunakan untuk orang lelaki yag lebih tinggi<br />
pangkatnya, daripada kendiri seperti Encik Ahmad atau Cik Ahmad.<br />
-Puan - untuk perempuan sahaja yang pangkatnya lebih tinggi<br />
daripada kendiri, dan perempuan yang mempunyai gelaran Doktor,<br />
Profesor dan sebagainya.<br />
-Saudara - digunakan untuk orang lelaki atau perempuan yang<br />
seumur dengan kendiri atau lebih muda, dan hubungannya belum<br />
rapat dengan kendiri atau digunakan dalam rujukan kepada ahli-ahli dalam mesyuarat,perbahasan dan sebagainya.<br />
- Saudari - digunakan untuk perempuan sahaja dalam konteks yang sama dengan penggunaan gelaran saudara.<br />
- Tetuan - hanya digunakan dalam surat rasmi yang ditujukan kepada para pemilik atau pentadbir syarikat perniagaan (termausk syarikat guaman) seperti: Tetuan Syarikat Sinaran Sdn. Bhd.)<br />
<br />
9. Gelaran Warisan<br />
-Contoh Raja (Perak, Selangor), Pangeran, Pangeran Anak, Pangeran Muda (Brunei Darussalam) Tengku (Kelantan, Pahang, Kedah, Terengganu).</div>
<div>
<br />
-Gelaran keturunan orang-orang besar; Megat dan Puteri (Perak), Nik (Kelantan), Wan (Kelantan, Terengganu), Abang (Sarawak); Datu (Sabah), Awangku, Pangeran dan Dayangku (Brunei<br />
Darussalam), Tan (di Kedah) dan Tun (Terengganu)</div>
<div>
<br />
-Gelaran warisan kepada keturunan Nabi Muhammad s.a.w. seperti syed atau sayed bagi lelaki dan Syarifah bagi perempuan. Sesetengah pihak mengatakan bahawa gelaran Syarif, Syekh dan Siti juga tergolong ke dalam gelaran jenis ini.</div>
<div>
<br />
-Gelaran warisan daripada keturunan yang berasal dari luar Malaysia seperti Raden (Jawa), Daeng (Bugis), Sidi, Sutan (Minangkabau), Teuku dan Teungku (Aceh).<br />
<br />
10. Gelaran Kurniaan<br />
Ø Tun, Toh Puan, Puan Sri, Datuk (Datuk Seri, Datuk Paduka, Datuk Setia), Datuk (Datuk Patingi, Datuk Amar), Datin Paduka (gelaran yang dikurniakan oleh kerajaan negeri Selangor), Toh Puan (isteri kepada datuk di Terengganu)</div>
<div>
<br />
ØPendeta Za'aba (gelaran kurniaan yahng diberikan oleh pertubuhan seperti Kongres Bahasa Melayu Ketiga (1956).</div>
</div>
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
ØGelaran Bapa Kemerdekaan kepada Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj.<br />
<br />
<br />
<br />
11. Kata Panggilan dalam majlis rasmi<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-aT66wgK23Lw/UkPDSa709vI/AAAAAAAAAHQ/9H2-kgX94RM/s1600/Capture.PNG"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-aT66wgK23Lw/UkPDSa709vI/AAAAAAAAAHQ/9H2-kgX94RM/s400/Capture.PNG" /></a><br />
<img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-qsyxdGKOo84/UkPDoTZb-3I/AAAAAAAAAHY/IA3iS5_s7Cs/s400/Capture%E3%80%82%E3%80%82%E3%80%82%E3%80%82.PNG" /> <br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-khZqluXvqp0/UkPD1ASvpeI/AAAAAAAAAHg/FC4MJPguTyg/s1600/Capture+1.PNG"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-khZqluXvqp0/UkPD1ASvpeI/AAAAAAAAAHg/FC4MJPguTyg/s400/Capture+1.PNG" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
Kesantunan Non Verbal<br />
ØKesantunan non verbal ialah komunikasi bahasa tanpa kata-kata atau dikenali sebagai bahasa tubuh dengan cara beradab dan sopan.<br />
<br />
-Bahasa tubuh merupakan proses pertukaran fikiran dan idea di mana mesej yang disampaikan seperti melalui isyarat, ekspresi wajah, pandangan mata, sentuhan, dan gerakan tubuh.<br />
<br />
-Lima fungsi bahasa bukan verbal menurut Mark L. Knapp ialah:-<br />
i.Pengulangan (repeating) - mengulang kembali gagasan yang sudah disampaikan secara verbal.<br />
ii.Penggantian (substituting) - menggantikan verbal dengan simbol<br />
atau lambang.<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-UzEvIE9DVuU/UkPFPJvpXBI/AAAAAAAAAHs/oNuSMgZoyCQ/s1600/Capture....PNG"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-UzEvIE9DVuU/UkPFPJvpXBI/AAAAAAAAAHs/oNuSMgZoyCQ/s400/Capture....PNG" /></a><br />
iii. Kontradiksi (contrast/ regulating) - menolak sebuah pesan verbal dengan memberikan makna lain menggunakan pesan non verbal.<br />
<br />
iv. Pelengkap (complement) - melengkapi dan menyatukan bahasa bukan verbal.<br />
<br />
v. Penegasan (accenting / moderating) - menegaskan dan mengukuhkan bahasa bukan verbal.<br />
<br />
Aspek-Aspek Kesantunan Non Verbal<br />
<br />
i. Gerakan Anggota Badan<br />
•Gerakan anggota badan yang berlaku dalam komunikasi tanpa lisan mempunyai makna tertentu.<br />
• Oleh itu, penggerak anggota dapat menyampaikan mesej dalam komunikasi yang dihasilkan.<br />
• Biasanya pergerakan anggota badan membawa makna sejagat yang difahami oleh semua orang seperti;<br />
- Isyarat gerakan tangan<br />
- Isyarat air muka<br />
- Bahasa tubuh<br />
<br />
ii. Gerakan Mata<br />
•Gerakan mata mempunyai makna tertentu dalam komunikasi tanpa lisan.<br />
•Contohnya:<br />
Mata yang bergerak ke sana ke mari menunjukkan tidak berminat<br />
ØMata dan dahi berkerut, menunjukkan minat tetapi tidak percaya<br />
ØMata berkelip lebih laju daripada biasa menunjukkan dia berdusta<br />
ØTidak memandang mata menunjukkan berminat tetapi malu/ tidak tenteram perasaannya.<br />
<br />
iii. Gerakan Tangan<br />
• Gerakan tangan mempunyai maksud sejagat yang difahami oleh kebanyakan orang tanpa mengira latar belakang belakang kebudayaan.<br />
• Gerakan tangan yang digunakan bersama-sama bahasa lisan dapat mengukuhkan keberkesanan komunikasi yang berlaku.<br />
• Contohnya:<br />
ØIsyarat gerakan tangan yang digunakan secara tersendiri untuk menyampaikan maksudnya.<br />
ØTerdapat juga maksud sejagat seperti meletakkan jari telunjuk di depan mulut yang bermakna diam/ tolong senyap<br />
ØIsyarat gerakan tangan digunakan bersama-sama ucapan lisan dan tujuannya adalah untuk membantu atau mengukuhkan ucapan lisan seseorang.<br />
ØSecara sedar atau tidak, setiap kali seseorang itu bercakap, ia akan menggunakan tangan untuk menggambarkan sesuatu yang ingin disampaikannya itu.<br />
<br />
iv. Mimik Muka<br />
• Riak air muka mempunyai pelbagai maksud tersirat yang dapat diterjemahkan maknanya dalam komunikasi tanpa lisan.<br />
• Air muka dapat menyatakan emosi, kehendak dan harapan seseorang.<br />
• Riak air muka juga dapat menambat hati seseorang untuk bertindak balas terhadap seseorang.<br />
•Contohnya:<br />
ØMelalui pengamatan air muka orang yang berinteraksi dengan kita, kita akan<br />
mengetahui banyak maksudyang tersurat dan tersirat.<br />
ØMerupakan suatu naluri yang berhubung rapat dengan faktor biologi dan fisiologi. Melaluinya dapat diketahui keperibadian seseorang.<br />
ØAhli komunikasi yang baik dapar mengesan perasaan sebenar seseorang dengan mengamati air mukanya.<br />
ØRiak air muka berperanan penting menentukan jalinan komunikasi yang dilalui, Untuk membentuk jalinan komunikasi yang mesra/ positif, tunjukkanlah air muka yang jernih.</div>
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-47015034728296815842013-09-20T00:30:00.000-07:002013-10-01T02:27:04.625-07:00Kuliah 7<span style="font-size: large;">BENTUK DAN JENIS KESANTUNAN</span><br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 16.99652862548828px; text-indent: -23.999998092651367px;">→</span><span style="font-size: large;">Kesantunan lisan</span><br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 16.99652862548828px; text-indent: -23.999998092651367px;">→</span><span style="font-size: large;">Kesantunan penulisan</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"> </span><b><u><span style="font-size: large;">Kesantunan Lisan</span></u></b><br />
<span style="font-size: large;">• Kesantunan dalam komunikasi lisan melibatkan:-</span><br />
<span style="font-size: large;">a. Penggunaan bahasa yang sopan, beradab dan halus</span><br />
<span style="font-size: large;">b. Penggunaan bahasa tubuh yang beradab dan bertatasusila</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Dalam komunikasi lisan penggunaan bahasa dan gerak balas</span><br />
<span style="font-size: large;">tubuh badan dapat didengar dan dilihat serta-merta.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Ini bermakna ia dinilai dengan serta merta, dan dapat </span><br />
<span style="font-size: large;">menimbulkan kesan yang serta-merta juga.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Baik budi bahasa kita, baik pula budi bahasa orang yang </span><span style="font-size: large;">dilawan bercakap.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Buruk budi bahasa kita, buruk pulalah kemungkinannya </span><span style="font-size: large;">tindak balas yang kita terima.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Dari segi bahasa, aspek-aspek kesantunan yang perlu </span><span style="font-size: large;">diambil perhatian ialah:</span><br />
<span style="font-size: large;">a. Ciri-ciri sebutan yang sempurna menunjukkan sikap </span><span style="font-size: large;">yang sopan</span><br />
<span style="font-size: large;">b. Suara dan intonasi yang sopan</span><br />
<span style="font-size: large;">c. Pemilihan kata dan ayat yang sopan dan halus</span><br />
<span style="font-size: large;">d. Penggunaan kata sapaan yang betul dan sesuai</span><br />
<span style="font-size: large;">e. Penggunaan sistem panggilan yang betul</span><br />
<span style="font-size: large;">f. Gaya bahasa yang sesuai</span><br />
<span style="font-size: large;">g. Isi perbincangan yang tidak sensitif</span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Dari segi bahasa tubuh badan, aspek-aspek kesantunan </span><span style="font-size: large;">yang perlu diambil perhatian ialah:</span><br />
<span style="font-size: large;">a. Gaya percakapan yang sopan</span><br />
<span style="font-size: large;">b. Pandangan mata yang sesuai</span><br />
<span style="font-size: large;">c. Gerak laku yang bertatasusila</span><br />
<span style="font-size: large;">d. Mimik muka yang positif</span><br />
<span style="font-size: large;">e. Hayunan tangan yang sesuai</span><br />
<span style="font-size: large;">f. Imej diri</span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">•Komunikasi secara lisan terdapat dalam bentuk:</span><br />
<span style="font-size: large;">a. Rasmi/formal - mesyuarat, syarahan,ucapan, pidato, </span><span style="font-size: large;">forum dll</span><br />
<span style="font-size: large;">b. Tidak rasmi/ tidak formal - perbualan telefon, </span><span style="font-size: large;">perbualan di kedai kopi, perbualan di majlis kenduri </span><span style="font-size: large;">dll.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Komunikasi lisan secara formal dan tidak formal </span><span style="font-size: large;">mempunyai peraturan yang berbeza dari segi </span><span style="font-size: large;">penggunaan bahasa, kata panggilan, kata sapaan dan </span><span style="font-size: large;">gerak laku.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Sebagai contoh untuk urusan jual beli di pasar atau di kedai makan </span><span style="font-size: large;">masih perlu dijaga kesesuaian penggunaan kata sapaan dan budi </span><span style="font-size: large;">bahasa.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Dalam keadaan itu lebih baik digunakan sahaja sapaan yang neutral </span><span style="font-size: large;">seperti `cik ’ atau `saudari ’ , `encik ’ dan `saudara ’ . Orang tua pula </span><span style="font-size: large;">belum tentu sesuai disapa dengan panggilan `pak cik’ atau `mak cik’ </span><span style="font-size: large;">kerana ia mungkin tidak gembira disapa dengan cara itu. Maka </span><span style="font-size: large;">`encik ’ dan `puan ’ lebih wajar digunakan untuk menyapa orang </span><span style="font-size: large;">berumur yang tidak kita kenal.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Pemilihan kata, ungkapan, ayat dan gaya hendaklah sesuai dengan </span><span style="font-size: large;">bentuk dan taraf sesuatu majlis atau urusan yang berkenaan.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Ragam bahasa perlu dirancang supaya sesuai dengan majlis atau</span><br />
<span style="font-size: large;">urusan agar tujuan dan hajat tercapai dan pada waktu yang sama</span><br />
<span style="font-size: large;">kesantunan bahasa tetap terpelihara.</span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Dalam semua suasana dan urusan rasmi, kesantunan bahasa</span><br />
<span style="font-size: large;">hendaklah berasaskan ragam bahasa rasmi, iaitu ragam bahasa yang </span><span style="font-size: large;">secara maksimumnya mematuhi peraturan-peraturan bahasa baik </span><span style="font-size: large;">daripada sudut linguistik, sosiolinguistik mahupun pragmatiknya.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Penutur untuk majlis rasmi perlu menggunakan bahasa yang baik</span><br />
<span style="font-size: large;">susunannya serta mematuhi sistem bahasa.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Bahasa yang digunakan hendaklah menepati adap sopan yang</span><br />
<span style="font-size: large;">berkaitan dengan sistem sosial.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Sebagai contoh, penggunaan kata ganti dan kata panggilan hormat</span><br />
<span style="font-size: large;">serta pangkat hendaklah menurut sistem yang telah disahkan oleh</span><br />
<span style="font-size: large;">pihak berkuasa.</span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><b><u> Kesantunan Penulisan</u></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span><span style="font-size: large;">• Komunikasi bertulis ialah kegiatan merakamkan idea dan</span><br />
<span style="font-size: large;">pendapat dalam bentuk lambang-lambang tulisan untuk dibaca</span><br />
<span style="font-size: large;">atau digunakan pada masa akan datang.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Komunikasi penulisan melibatkan penggunaan bahasa secara</span><br />
<span style="font-size: large;">bertulis sama ada dalam situasi rasmi/formal atau tidak rasmi/tidak </span><span style="font-size: large;">formal.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Bentuk komunikasi bertulis secara formal ialah:</span><br />
<span style="font-size: large;">a. Surat kiriman rasmi</span><br />
<span style="font-size: large;">b. Laporan</span><br />
<span style="font-size: large;">c. Kertas kerja</span><br />
<span style="font-size: large;">d. Ucapan rasmi</span><br />
<span style="font-size: large;">e. Pidato</span><br />
<span style="font-size: large;">f. Minit mesyuarat</span><br />
<span style="font-size: large;">g. dll</span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Bentuk komunikasi bertulis secara tidak rasmi seperti</span><br />
<span style="font-size: large;">penulisan surat kepada sahabat, ibu bapa dll.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">• Dalam bentuk komunikasi bertulis aspek-aspek</span><br />
<span style="font-size: large;">kesantunan yang perlu diberikan perhatian ialah seperti:-</span><br />
<span style="font-size: large;">a. Penggunaan kata panggilan yang betul</span><br />
<span style="font-size: large;">b. Kata sapaan yang betul</span><br />
<span style="font-size: large;">c. Gaya bahasa yang tepat</span><br />
<span style="font-size: large;">d. Pemilihan kata dan ayat yang sesuai dengan konteks</span><br />
<span style="font-size: large;">e. Isi yang tidak sensitif</span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-in_ZjrSJyXE/UkPLbATe_TI/AAAAAAAAAII/MEGS42iVlSg/s1600/Capture3.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="http://4.bp.blogspot.com/-in_ZjrSJyXE/UkPLbATe_TI/AAAAAAAAAII/MEGS42iVlSg/s400/Capture3.PNG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-IexMpw1sYEY/UkPLbEgI1KI/AAAAAAAAAIA/kt7iO9-mkR4/s1600/Capture21321.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="http://1.bp.blogspot.com/-IexMpw1sYEY/UkPLbEgI1KI/AAAAAAAAAIA/kt7iO9-mkR4/s400/Capture21321.PNG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-15SVd8WgGzo/UkPLbMJFK-I/AAAAAAAAAH8/0jSmxAxo0P0/s1600/Capture22312.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="http://3.bp.blogspot.com/-15SVd8WgGzo/UkPLbMJFK-I/AAAAAAAAAH8/0jSmxAxo0P0/s400/Capture22312.PNG" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-84260492264835644852013-09-20T00:05:00.000-07:002013-10-04T14:55:29.946-07:00Kuliah 8<u>PERATURAN BERBAHASA</u><br />
<u><br /></u><span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span>Aspek Linguistik<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;"> ü</span>Sebutan<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;"> ü</span>Intonasi<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;"> ü</span>tatabahasa<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span>Aspek Sosiolinguistik<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;"> ü</span>Jarak Sosial<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;"> ü</span>Giliran Bercakap<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;"> ü</span>Memulakan dan Mengakhiri Percakapan<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;"> ü</span>Konteks Percakapan<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span>Aspek Pragmatik<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;"> ü</span>Pemilihan Kata<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;"> ü</span>Tujuan/Matlamat<br />
<br />
<br />
<b><u>Peraturan Berbahasa</u></b><br />
<b><u><br /></u></b><span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Menurut Asmah Haji Omar (2002:8), santun bahasa ialah penggunaan bahasa berpandukan peraturanperaturan yang tertentu.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Apabila seseorang penutur mematuhi peraturan tersebut, bermaksud seseorang itu<br />
mengamalkan santun bahasa.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Peraturan tersebut terdiri daripada tiga iaitu:<br />
i. Peraturan linguistik<br />
ii. Peraturan sosiolinguistik<br />
iii. Peraturan pragmatik<br />
<br />
1. Peraturan linguistik<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Peraturan lingustik berkaitan dengan peraturan penggunaan bahasa yang menitikberatkan ketepatan bentuk dan binaan bahasa.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Aspek utama yang mewakili bentuk dan binaan bahasa sesuatu bahasa ialah sebutan, intonasi dan tatabahasa.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Kepatuhan kepada peraturan linguistik lebih ketara dan ditekankan dalam penggunaan bahasa yang berkaitan dengan urusan dan majlis rasmi, berbanding dengan urusan tidak rasmi.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Bagi urusan tidak rasmi kadang-kadang pengaruh dialek bahasa akan digunakan oleh penutur.<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Peraturan tatabahasa yang betul merupakan sebahagian daripada peraturan linguistik yang mesti dipatuhi terutama dalam majlis rasmi.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Contohnya, penggunaan tanda baca seperti tanda soal, koma, titik dan sebagainya mestilah dipatuhi dalam komunikasi bertulis seperti dalam penulisan surat, laporan dll.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Begitu juga penggunaannya dalam komunikasi lisan seperti kata ganti diri yang tepat terhadap seseorang.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Intonasi percakapan hendaklah rendah apabila bercakap dengan ibu bapa atau orang yang lebih tua.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Intonasi yang tinggi tidak dianggap biadab jika berinteraksi dengan sahabat handai yang rapat.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Sebutan perkataan hendaklah jelas dan tepat serta halus supaya dapat menjelaskan mesej dengan baik serta santun.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Sebab pertama peraturan linguistik dipatuhi adalah untuk menjaga kesempurnaan perjalanan urusan atau majlis yang bergantung pada kejelasan mesej yang disampaikan.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">Ø</span> Sebab kedua ialah untuk memastikan bahawa semua yang hadir atau terlibat dengan urusan atau majlis rasmi itu dapat dapat mengurangkan jurang komunikasi disebabkan kelainan dialek atau keragaman bahasa yang digunakan oleh sesuatu pihak.<br />
<br />
2. Peraturan sosiolinguistik<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Peraturan sosiolinguistik berkaitan dengan penggunaan bahasa yang menitikberatkan hubungan sosial antara pembicara dengan pendengar (dalam konteks komunikasi lisan) dan antara penulis dengan pembaca (dalam konteks komunikasi tulisan).<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span>Peraturan sosiolinguistik merupakan peraturan yang mengawal ketertiban seseorang ketika bertutur dengan seseorang yang lain.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Contohnya ialah penggunaan kata sapaan yang betul, sama ada kata ganti diri mahupun kata panggilan hormat yang ditentukan menurut sistem dalam masyarakat.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Sebagai contoh, dalam urusan dan majlis rasmi, perlu dipatuhi penggunaan kata sapaan rasmi yang betul.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Penggunaan gelaran( seperti Tun, Tan Sri, Dato’, Dato’ Seri dan lain-lain), panggilan hormat (seperti Yang Amat Berhormat, Yang Berhormat, Yang Amat Berbahagia, Yang Berbahagia, Yang<br />
Berhormat Mulia dan sebagainya) serta kata ganti nama diri (seperti tuan dan puan) amat penting diberi perhatian sebagai salah satu adab atau unsur kesantunan bahasa.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Dalam suasana tidak rasmi juga masih diperlukan penggunaan gelar dan kata ganti nama diri yang menepati kedudukan seseorang dan juga hubungannya dengan orang yang berbicara.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Sebagai contoh, orang yang bergelaran tetap perlu disapa dengan gelaran yang dimilikinya.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Demikian juga kata sapaan yang mewakili sistem kekeluargaan<br />
perlu digunakan dengan betul sebagai tanda hormat.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Seorang anak saudara yang seusia atau lebih tua daripada ayah saudara atau ibu saudaranya tetap perlu menyapa ayah saudara atau ibu saudaranya itu dengan panggilan pak cik atau mak cik atau dengan panggilan lain yang setara dengannya , misalnya pak ngah, pak su, mak andak dan sebagainya.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Maksudnya komunikasi yang santun mestilah diambil kira faktor jarak sosial.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Jarak sosial ialah satu pemisahan sosial yang benar-benar wujud di antara individu-individu, individu dengan kelompok atau kelompok dengan kelompok.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Sekiranya kita berbual dengan orang yang jarak sosialnya rapat dengan kita seperti rakan-rakan, maka kita menggunakan perkataan, sebutan dan intonasi yang berbeza sama sekali sekiranya kita berbual dengan ibu bapa atau orang-orang yang lebih tua daripada kita.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Begitu juga jika kita berinteraksi dengan orang yang mempunyai status yang lebih tinggi seperti sultan, menteri, pengarah dan sebagainya sudah pasti berbeza sebutan, pemilihan kata, sebutan<br />
bahasa yang digunakan.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Faktor-faktor yang menentukan jarak sosial ialah darjah keakraban, perbezaan status, usia, jantina, pendidikan, kelas, pekerjaan dan etnik.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Aspek sosiolinguistik seterusnya ialah cara memula dan mengakhiri percakapan juga mempengaruhi kesantunan berbahasa.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Bagi masyarakat Melayu percakapan yang santun mestilah dimulai dengan assalamualaikum dan salam sejahtera atau selamat pagi/selamat petang dan memberikan kata-kata hormat kepada<br />
hadirin, orang-orang yang berpengaruh dan orang-orang tua.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Manakala mengakhiri percakapan dengan mengucapkan terima kasih dan diakhiri dengan wabillahhitaufik warahmatullahhiwabaratuh.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Selain itu, masyarakat Melayu juga mementingkan giliran percakapan.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Masyarakat Melayu akan mendahulukan orang-orang tua semasa dalam perbualan.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Orang-orang muda hendaklah bercakap selepas orang-orang tua selesai bercakap.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Sekiranya hendak menyampuk perbualan orang-orang tua mestilah memastikan orang tua telah habis bercakap dan memulakan bicara dengan berkata “ maafkan saya, bolehkah saya memberikan pendapat.”<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Begitu juga seorang anak dianggap biadab sekiranya memintas atau menyampuk percakapan ibu bapanya yang sedang bercakap. Jika hendak bercakap pastikan ibu bapa telah selesai bercakap.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Konteks percakapan juga sangat penting dalam mempengaruhi kesantunan berbahasa.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Misalnya jika konteks percakapan bertujuan untuk meminta sesuatu, maka penggunaan kata seperti “ tolong, ambilkan buku itu kepada saya.”<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Sekiranya bertujuan untuk memberikan nasihat hendaklah menggunakan bahasa yang memujuk dan halus serta tidak meninggikan nada suara.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Sekiranya dalam majlis rasmi hendaklah menjaga protokol dan etika semasa berkomunikasi.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Sekiranya majlis tidak rasmi, etika dan protokol majlis tidaklah begitu ketat dipatuhi.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Wingdings; text-indent: -23.999998092651367px;">ü</span> Namun begitu, kesantunan berbahasa dari segi konteks percakapan bergantung kepada perkara-perkara berikut:<br />
<span style="font-family: 宋体; line-height: 16.99652862548828px; text-indent: -23.999998092651367px;">→</span> Pertama, berbahasa santun itu tidak hanya berkaitan dengan perkataan, tetapi juga berkaitan dengan perbuatan. Perkataan yang tergolong santun, tetapi apabila diiringi dengan perbuatan dan cara pengungkapan yang tidak santun, maka perkataan itu dikatakan tidak santun.<br />
<span style="font-family: 宋体; line-height: 16.99652862548828px; text-indent: -23.999998092651367px;">→</span> Kedua, perkataan santun atau tidak santun itu bergantung pada keadaan. Suatu perkataan diucapkan dalam keadaan tertentu mungkin dipandang santun, tetapi jika diucapkan pada keadaan yang lain mungkin dianggap tidak santun.<br />
<span style="font-family: 宋体; line-height: 16.99652862548828px; text-indent: -23.999998092651367px;">→</span> Ketiga, aspek santun atau tidak santun itu bergantung sepenuhnya pada tujuan percakapan. Sebagai contoh, suami benar-benar bermaksud santun memuji masakan isteri dengan mengatakan ‘ Masakan sayang sedap!, tidak dianggap santun oleh isterinya sekiranya dinterpretasikan sebagai sindiran, misalnya dalam konteks suami menyindir istrinya yang tidak pandai<br />
memasak.<br />
<br />
3. Peraturan pragmatik<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Peraturan ini dilaksanakan untuk mencapai matlamat interaksi secara sopan dan berkesan.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Dalam kehidupan seharian, interaksi ini berlaku dengan pelbagai perasaan dan perasaan tersebut digambarkan secara cara percakapan.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Percakapan dengan menggunakan bahasa yang halus dan sopan menunjukkan sikap baik, tetapi percakapan menggunakan cara kasar menunjukkan perasan marah dan tidak puas hati seseorang.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Peraturan pragmatik menekankan penggunaan bahasa yang perlu disesuaikan dengan tujuan komunikasi.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Peraturan ini berkaitan dengan penggunaan bahasa yang sopan dan berkesan.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Oleh itu, dalam perundingan, jual beli, ceramah, dialog dan sebagainya diperlukan penguasaan peraturan pragmatik supaya tujuan atau hajat kita tercapai dan pada waktu yang sama<br />
kesopanan bahasa terpelihara dan pembicara tidak menyakiti perasaan orang lain.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Antara aspek yang perlu dipatuhi termasuklah pemilihan kata, ungkapan dan wacana yang sesuai dengan tujuan pembicara.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Terdapat pelbagai jenis wacana seperti wacana penceritaan, pemaparan, penghujahan , pembujukan dll.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Setiap wacana tersebut memerlukan pemilihan kata yang berbeza yang sesuai dengan tujuannya dan matlamatnya.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Misalnya wacana jenis penceritaan seperti cerpen dan novel memerlukan bahasa yang halus, pemilihan kata yang puitis, serta penggunaan ayat-ayat yang menarik supaya menarik minat pembaca.<br />
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-weight: bold; line-height: 23.99305534362793px; text-align: justify; text-indent: -23.999998092651367px;">v</span> Jika kita menggunakan wacana lisan jenis memujuk penggunaan kata-kata pujian banyak digunakan seperti sayang, cinta, terima kasih dll supaya dapat mempengaruhi oarang yang dipujuk.<br />
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-16174135596507325592013-09-20T00:04:00.001-07:002013-10-04T15:01:22.534-07:00Kuliah 9<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://gsb1062pr.blogspot.com/2013/09/kuliah-6.html" target="_blank">Strategi Kesantunan Verbal dan Non Verbal</a></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4544885242007505383.post-46004642345732577562013-09-20T00:04:00.000-07:002013-10-04T14:55:42.628-07:00Kuliah 10<b style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><u><span style="font-size: medium;">STRATEGI KESANTUNAN LISAN</span></u></b><br /><div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.727272033691406px; text-indent: -24px;">Ø</span>Teori Kesantunan Brown dan Levinson(1978;1987)mengutarakan andaian bahawa setiap individu yang kompeten mempunyai air muka (face), dan menyedari bahawa individu yang lain juga mempunyai air muka.</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.727272033691406px; text-indent: -24px;">Ø</span> Konsep air muka bermaksud imej diri penutur di tempat awam (public self image).</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.727272033691406px; text-indent: -24px;">Ø</span> Kita perlu memahami air muka seseorang supaya interaksi berkesan.</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.727272033691406px; text-indent: -24px;">Ø</span> Mengemukakan dua jenis air muka iaitu:<br />
i. air muka positif<br />
ii. air muka negatif</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.727272033691406px; text-indent: -24px;">Ø</span> Strategi berinteraksi akan berbeza-beza mengikut jenis air muka pendengar.</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.727272033691406px; text-indent: -24px;">Ø</span> Masyarakat Melayu menganggap amat memberatkan perlakuan yang menjaga air </div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
muka atau maruah pendengar.</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.727272033691406px; text-indent: -24px;">Ø</span> Oleh itu, mereka akan cuba mengelak daripada berhadapan dengan konflik semasa berinteraksi secara lisan.</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.727272033691406px; text-indent: -24px;">Ø</span> Justeru, orang-orang Melayu menggunakan pelbagai strategi semasa berinteraksi.</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3746174264869653997" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 506px;">
<br />
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.727272033691406px; text-indent: -24px;">Ø</span> Strategi-strategi kesantunan yang digunakan ialah:<br />
<div style="text-align: left;">
i. Strategi ikhlas</div>
<div style="text-align: left;">
ii. Strategi merendah diri</div>
<div style="text-align: left;">
iii. Strategi maaf</div>
<div style="text-align: left;">
iv. Strategi penyelesaian</div>
<div style="text-align: left;">
v. Strategi memberi peluang</div>
<div style="text-align: left;">
vi. Strategi penghargaan dan pujian</div>
<div style="text-align: left;">
vii.Strategi berterima kasih</div>
<div style="text-align: left;">
viii.Strategi kiasan</div>
<div style="text-align: left;">
ix. Strategi berhemah dan lemah-lembut</div>
<div style="text-align: left;">
x. Strategi bersalam dan memperkenalkan diri</div>
<div style="text-align: left;">
xi. Strategi kecindan</div>
<div style="text-align: left;">
xii.Strategi menyapa/menegur</div>
<div style="text-align: left;">
xiii.Strategi ungkapan Rabani</div>
<br />
i. Strategi ikhlas<br />
• Menegur secara tidak langsung sesuatu perbuatan yang tidak disukai<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Aku harap hang tak marah, aku ikhlas kerana Allah SWT nak bagi tahu ni, tak elok lelaki dan perempuan duduk berdua-duaan<br />
<br />
ii. Strategi merendah diri<br />
• Menggunakan ungkapan-ungkapan membawa maksud penutur merendah diri dengan mengaku kelemahan atau kekurangan diri<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Aku ni tak pandai sangat, itu sajalah yang aku dapat tolong.<br />
<br />
iii. Strategi maaf<br />
• Meminta dengan baik untuk bercakap atau berbuat sesuatu<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Maaf ya! Boleh saya bercakap sikit.<br />
<br />
iv. Strategi penyelesaian<br />
• Mengambil keputusan memudahkan sesuatu urusan supaya penyelesaian cepat dicapai tanpa mendapat banyak bangkangan<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Saya rasa untuk menjimatkan masa, kita setuju sajalah cadangan yang dibuat oleh Pak Mat tadi iaitu kita akan mengutip derma untuk membiayai program ini.<br />
<br />
v. Strategi memberi peluang<br />
• Memberi peluang kepada yang lebih berumur atau berjawatan dalam masyarakat untuk bersuara<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Kita dah banyak memebrikan cadangan, apa kata kalau kita dengar pula pandangan orang lama dalam kampung ni iaitu Pak Ali untuk memberikan pendapat.<br />
<br />
vi. Strategi penghargaan dan pujian<br />
• Ujaran yang menunjukkan seseorang itu dihargai kerana sesuatu tindakan yang disenangi.<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Kita ucapkan tahniah dan syabas kepada Pak Samad kerana telah bertungkus-lumus menjayakan program ini.<br />
<br />
vii. Strategi berterima kasih<br />
• Penghargaan secara ucapan terima kasih terhadap seseorang yang telah membuat sesuatu kebaiakan atau pertolongan.<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Aku sangat berterima kasih kepada hang, Ali sebab telah membantu aku tadi.<br />
<br />
viii. Strategi kiasan<br />
• Ujaran yang diucapkan secara tidak langsung untuk menjaga air muka seseorang.<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Kalau kamu hendak melakukan sesuatu, kamu mesti bersungguh-sungguh supaya berjaya jangan hangat-hangat tahi ayam.<br />
<br />
ix. Strategi berhemah dan lemah-lembut<br />
• Menggunakan ujaran yang halus dan tidak kasar untuk membuat teguran atau nasihat supaya pendengar tidak berkecil hati.<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Oleh kerana Mat telah melakukan kesalahan tu, tak pa lah, benda telah berlaku, nak buat macam mana. Tapi Pak Cik harap Mat insaf dan bertaubat dan tak akan buat lagi pada masa akan datang.<br />
<br />
x. Strategi bersalam dan memperkenalkan diri<br />
• Ujaran perkenalan dan untuk menimbulkan kemesraan<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Assalamualaikum, saya Ahmad bin Hassan, saudara pula siapa nama?<br />
<br />
xi. Strategi kecindan<br />
• Menggunakan ujaran dalam bentuk jenaka untuk menimbulkan perasaan gembira<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Ha! jangan marah Pak Mat, nanti lekas tua….<br />
<br />
xii. Strategi menyapa/menegur<br />
• Ujaran yang dibuat apabila bertemu dengan seseorang untuk menunjukkan keramahan walaupun telah mengetahui apa yang dibuat oleh seseorang<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Pak Cik!, baca surat khabar ka? Boleh saya sembang sikit.<br />
<br />
xiii. Strategi ungkapan Rabani<br />
• Menggunakan ujaran seperti Bismillah, Alhamdulillah, doa untuk menunjukkan kekuasaan Allah<br />
• Contoh:<br />
<span style="font-family: 宋体; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-indent: -24px;">→</span> Bismillahirrahmanirrahim, alhamdulillah, bersyukur kepada Allah SWT kerana dengan izinnya dapat kita berjumpa pada majlis ini.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01502084927003537072noreply@blogger.com1